生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财。未(wei)有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下(xia)不(bu)好义者(zhe)也,未有好义其事(shi)不终者也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利(li),以义为利也。长国家而(er)务财用者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何矣!此(ci)谓国不以利为利,以义为(wei)利也。
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