《香港三级片》

【香港三级片】

所(suo)谓治国必先(xian)齐(qi)其家(jia)者(zhe)，其家不可教而(er)能教人(ren)者，无之，故君子不(bu)出家而成教于国。孝者(zhe)，所以(yi)事君(jun1)也；悌者，所以(yi)事长也；慈(ci)者，所以使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不(bu)远(yuan)矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一(yi)家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家(jia)让，一国(guo)兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其机如此，此谓一言(yan)偾事(shi)，一人(ren)定(ding)国。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天下以暴，而民(min)从之(zhi)。其所令反其所好，而民不从(cong)。是故(gu)君(jun1)子有诸己而(er)后求(qiu)诸人(ren)，无诸(zhu)己(ji)而后非(fei)诸人(ren)。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者，未(wei)之有(you)也。故(gu)治国在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其(qi)家人，而(er)后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒(tui)，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法(fa)之(zhi)也。此(ci)谓治国在齐其家(jia)。