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鹿三虽然(ran)痛苦却不特别难堪。几乎无人不晓(xiao)鹿三(san)早(zao)在黑娃引回一个来路不明的(de)媳妇的时候，就断然把他(ta)撵出家门的(de)事实，黑娃的所有(you)作为不能怪罪鹿三；鹿三(san)磕(ke)破(po)额头真诚悔罪的行为也得到(dao)大(da)家(jia)的(de)理解和同情。站在(zai)祠(ci)堂里(li)的(de)族(zu)人当中的鹿子霖，才是(shi)既(ji)痛苦不堪又尴尬(ga)不堪的角色。按照辈分和地位，鹿子(zi)霖(lin)站(zhan)在祭(ji)桌(zhuo)前头第一排(pai)居中，和领读乡(xiang)约的(de)孝(xiao)文脸(lian)对(dui)脸站(zhan)着。鹿子(zi)霖(lin)动(dong)作(zuo)有点僵(jiang)硬地焚(fen)香叩拜(bai)之后仍然僵硬地站着(zhe)，始终没有把(ba)眼睛盯(ding)到孝(xiao)文脸上，而(er)是盯住一(yi)个(ge)什(shi)么也(ye)不存在(zai)的虚幻处(chu)。他(ta)的(de)长睫毛覆盖着的(de)深窝(wo)眼(yan)睛半咪着，谁(shui)也看不(bu)见他的眼珠儿。他外表(biao)平静得有(you)点木然(ran)的脸(lian)遮饰着(zhe)内心完全溃(kui)毁的自(zi)信，惶恐(kong)难耐。白(bai)鹿村(cun)所有站在祠堂正殿里(li)和院子(zi)里(li)的男人(ren)们，鹿子(zi)霖相信只(zhi)有(you)他才能完全准确地理(li)解白(bai)嘉(jia)轩重修(xiu)祠堂(tang)的(de)真实(shi)用意，他太了(le)解(jie)白嘉轩了，只有这个(ge)人能够(gou)做到拒不到戏楼下(xia)去观赏田福(fu)贤导演的猴耍，而关(guan)起门来修复乡约。白嘉轩就是这样一种人(ren)。他硬着(zhe)头皮(pi)来到祠堂(tang)参加祭奠，从走出屋院就(jiu)感(gan)到尴尬就开始眯起了深(shen)窝里的眼睛(jing)。