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魏晋(jin)士人越(yue)名(ming)教而任(ren)自然，开始(shi)颠覆汉儒对(dui)《诗(shi)经(jing)》制(zhi)定下的种(zhong)种规(gui)则与(yu)理解。《世说新(xin)语》记载一则故事(shi)，说竹林七贤之(zhi)一的刘(liu)伶喜欢喝(he)酒，一(yi)次喝酒之后在家中裸裎，有(you)人(ren)见此(ci)大吃一惊，讥笑于他。而他却说：我以天地为我的房子，以屋子为我的衣服，你(ni)们(men)怎么钻(zuan)到我的(de)衣服里来了？放达若此(ci)，也就不难想像汉(han)儒为《诗经》所设(she)定(ding)的标尺，在某(mou)些魏(wei)晋(jin)士(shi)人(ren)那里都被泡在酒(jiu)里，喝下肚去，变(bian)成亵(xie)物(wu)了。《诗经》在魏晋被从(cong)神圣的(de)祭坛(tan)上(shang)拉回到现世，仍然是(shi)一部经(jing)典作品，但已不再高高在上。西晋夏侯湛曾(ceng)补写(xie)《诗经(jing)》，束(shu)皙也曾补《诗(shi)经》之阙诗，在汉儒(ru)那里(li)，这都是(shi)大逆不道的行(hang)径。经学化的读(du)《诗(shi)》虽然(ran)仍(reng)在一定(ding)程(cheng)度上存在，但至少不再(zai)如(ru)汉朝(chao)时独统天(tian)下了。