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《诗》曰："衣(yi)锦(jin)尚鸾，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日(ri)章；小人(ren)之道(dao)，的然(ran)而日亡。君(jun1)子之(zhi)道(dao)：淡而(er)不(bu)厌，简(jian)而文(wen)，温而理，知远之近，知风之自，知微(wei)之显，可(ke)与入德矣。《诗(shi)》云："潜(qian)虽伏矣，亦孔之(zhi)昭！"故君(jun1)子内省不疚，无恶于志。君子所不可及(ji)者，其唯(wei)人之所(suo)不见乎！《诗》云(yun)："相在(zai)尔室(shi)，尚(shang)不愧(kui)于(yu)屋漏。"故君(jun1)子(zi)不动(dong)而敬，不言而信。《诗(shi)》曰："奏假(jia)无言，时靡有争。"是(shi)故君(jun1)子不赏而(er)民劝，不怒而民威于铁钺(yue)。《诗》曰："不显惟德，百(bai)辟其刑之。"是(shi)故(gu)君子笃恭而(er)天下平。《诗》曰："予怀明德，不(bu)大(da)声以(yi)色。"子曰："声(sheng)色之(zhi)于以化民，末也。"《诗》曰："德萑缑，毛(mao)犹有伦；"上天之载，无声无(wu)臭"，至(zhi)矣！