《天天综合日韩字幕99》

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是故(gu)君子先慎乎德。有德此有人，有(you)人(ren)此有(you)土，有土此有财，有财(cai)此有(you)用。德者(zhe)本也，财者末也。外本(ben)内末(mo)，争民施(shi)夺。是故财聚(ju)则民(min)散，财散则民聚。是(shi)故言悖(bei)而出(chu)者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入(ru)者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则(ze)得之，不(bu)善则失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善(shan)以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断(duan)兮(xi)无(wu)他技，其心(xin)休休焉，其如(ru)有容(rong)焉。人(ren)之有技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若自其口出。实(shi)能容之，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣，而违之(zhi)俾不通。实不能容(rong)，以不能保我(wo)子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同中国。此谓唯(wei)仁人为能爱(ai)人(ren)，能恶人(ren)。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不(bu)善而不能(neng)退，退而不能远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶(e)，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君子(zi)有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。