《青》

【青】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉(yan)者虽(sui)善(shan)无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸天(tian)地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，百(bai)世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而(er)世为天下则(ze)。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育(yu)而不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天地(di)之所以(yi)为大也。