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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而(er)道问学，致广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用(yong)，贱而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。