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不求上(shang)进跟知足常乐是有(you)本质区(qu)别的。不求上(shang)进主要是针对精神世界而言，指一个人不思进取(qu)，得过且过，使得个人的(de)修养(yang)及(ji)能力(li)停止(zhi)于目前。知足常乐(le)更主(zhu)要(yao)的是指对物质生活方(fang)面的满(man)足。我们当中有很(hen)多人就(jiu)以知足常(chang)乐(le)来安慰自(zi)己(ji)、安慰他(ta)人，以自己的满足来证明(ming)自己(ji)的无(wu)欲(yu)无求(qiu)，其(qi)实(shi)说穿了就(jiu)是(shi)在获得一定(ding)的物质(zhi)基础后，思想(xiang)状态凝固，只注重(chong)眼前(qian)的生活，没有长远的(de)将来打(da)算(suan)。众生得(de)人身难，闻(wen)佛法难，如果(guo)既得人身，又(you)闻佛法，具(ju)备了(le)这两(liang)个难得(de)的因缘，可是心志狭(xia)小(xiao)，只(zhi)奉(feng)持少(shao)分戒律，就自(zi)己以为满足，不求上进，更不求(qiu)涅磐(pan)胜妙法，永远流浪生死，把(ba)可以获(huo)得的(de)伟大利益，硬生生错失(shi)了，这(zhe)正(zheng)如那(na)个只愿为国(guo)王剃胡须的侍者(zhe)一样，是非常愚(yu)笨可(ke)笑的。