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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未(wei)有好(hao)义其事不终者也，未有(you)府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家，灾害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。