《夜夜艹艹日日日艹艹艹》

【夜夜艹艹日日日艹艹艹】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸三王(wang)而(er)不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知(zhi)人(ren)也(ye)。是故君子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为天(tian)下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之代明。万(wan)物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所以为大也(ye)。