《久伊人》

【久伊人】

自净是净他的前提。通过利(li)他(ta)而自净，通过(guo)自净而净他(ta)。这是六波(bo)罗密的(de)基本思路。要(yao)净他，除(chu)了首先(xian)得自净之(zhi)外，还(hai)必须(xu)亲(qin)近他，调服他，摄(she)受他。这就(jiu)涉(she)及到如何处理好人际(ji)关(guan)系的问题(ti)，也就是如(ru)何(he)使(shi) 彼我(wo)因(yin)缘清净的问题。古人讲：未结法(fa)缘(yuan)，先结(jie)人缘。可(ke)见，结人缘是非(fei)常重要(yao)的，它是净(jing)化众生(sheng)的(de)前(qian)提条件。先结(jie)人缘，后结法缘，用法缘统摄、提(ti)升和净(jing)化人缘(yuan)，最(zui)后(hou)达到人缘(yuan)与(yu)法缘(yuan)的不二。这是菩(pu)萨度化众生的方便法门。