《夜夜草超级入口》

【夜夜草超级入口】

无产(chan)者(zhe)文学(xue)虽然经过了(le)几多(duo)的变(bian)迁，各团体间有过争斗，但(dan)总是以一个观念为标帜，发展下去的。这(zhe)观念，就是将文学(xue)看作(zuo)阶级(ji)底表现，无产阶级的世界感的艺术底形式化，组织意(yi)识，使意志(zhi)向着一(yi)定(ding)的行动的因(yin)子(zi)，最后(hou)，则是战斗时候的观念(nian)形态底(di)武器(qi)。纵使各团(tuan)体间，颇有不相(xiang)一(yi)致的地方(fang)，但(dan)我们(men)从不见有谁想要复(fu)兴一种(zhong)超(chao)阶级的(de)，自足(zu)的，价值内(nei)在的，和生活毫无关系(xi)的文学。无(wu)产者(zhe)文学(xue)是从生活出发，不(bu)是从(cong)文学性出发的(de)。虽然(ran)因为作家们的眼界扩(kuo)张，以(yi)及(ji)从直接斗(dou)争的主(zhu)题，移向心理(li)问题，伦理问题，感(gan)情，情热，人心的细(xi)微的经验，那些(xie)称为(wei)永(yong)久底全人类(lei)的(de)主题的一切问题去，而(er)‘文学性’也愈加占(zhan)得(de)光(guang)荣的地位；所谓艺术(shu)底手(shou)法，表现法，技(ji)巧(qiao)之类(lei)，又(you)会有(you)重要的意(yi)义；学习艺术，研(yan)究艺术，研究艺(yi)术的(de)技法等(deng)事，成了急务(wu)，公(gong)认为(wei)切要的(de)口号(hao)；有(you)时还(hai)好像(xiang)文学(xue)绕了一(yi)个大圈子，又回到(dao)原先的处所了。