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为(wei)人(ren)处世(shi)宜(yi)宽厚，虽然有时退(tui)让和宽容是建立在自(zi)己苦(ku)忧的基(ji)础上的，也(ye)应把(ba)快乐让给别人。宋(song)代范(fan)仲淹(yan)所说的"先天下之忧而(er)优，后天下之乐而乐"这种做人态(tai)度，应是修养品(pin)德和心『性』的方(fang)向(xiang)。乐的结(jie)果可(ke)能(neng)转化(hua)为苦，苦(ku)的结果可能转化为乐，苦乐(le)相循是(shi)自然法(fa)则(ze)，其(qi)理恰(qia)如日月星辰的旋(xuan)转。一个不能吃苦的人万(wan)事(shi)难以(yi)成功，苦尽甘来(lai)乃是不变的真理。名利(li)地位(wei)固然能(neng)鼓励(li)人的奋(fen)发(fa)向上，但(dan)是(shi)假(jia)如过分重(chong)视名(ming)利，有时(shi)也会给人带(dai)来(lai)无(wu)限苦恼。通常所(suo)说的"知足者常乐，"就某(mou)种意义来说显(xian)得有些消(xiao)极，但是对于那(na)些为追逐名利而贪赃枉法(fa)的人，这句话仍(reng)不失(shi)为至理(li)名(ming)言(yan)。因为"让一步"、"宽(kuan)一(yi)分"待(dai)人处(chu)世(shi)是把苦留给自己，把功名留给(gei)别人(ren)，这种牺牲精(jing)神可以求得自我(wo)的精神(shen)慰藉，也足以赢得世人的敬重。