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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之者舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而(er)下不好义者也，未有好义其(qi)事不终者也(ye)，未有府库财(cai)非(fei)其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。