《伊甸园天堂18岁入口》

【伊甸园天堂18岁入口】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖而(er)出(chu)者，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰(yue)："惟(wei)命不于常(chang)。"道善则得之，不善则(ze)失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国(guo)无以为(wei)宝(bao)，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无(wu)以(yi)为宝，仁亲以(yi)为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容(rong)焉。人(ren)之有技，若己(ji)有(you)之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾以恶之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违之俾不通。实不(bu)能(neng)容，以(yi)不能保(bao)我子(zi)孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸(beng)诸四夷(yi)，不与(yu)同(tong)中(zhong)国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱人，能恶(e)人。见贤而(er)不(bu)能举，举而不能(neng)先，命也；见(jian)不善(shan)而(er)不能退，退而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾(zai)必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有大(da)道，必忠信以(yi)得(de)之(zhi)，骄泰以(yi)失之(zhi)。