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话说回来,这一切(qie)所有微妙变(bian)化,所(suo)有这一切差别,都只不过(guo)涉及建筑物的表面,是艺术蜕了皮而已.基(ji)督教(jiao)教(jiao)堂的结(jie)构本身(shen)仍然(ran)完好无(wu)损(sun).内部(bu)的骨架(jia)总(zong)是一样的(de),各部分(fen)逻(luo)辑布局(ju)也总是(shi)一样的.一座主教堂的(de)外貌不论如何(he)雕琢.如(ru)何点缀,在外貌的(de)下面(mian)总是罗曼(man)式(shi)长(zhang)方形(xing)中(zhong)堂,起码处于雏型和萌(meng)芽状态.这(zhe)种形(xing)式的中堂始终按照同一规则在地(di)面上蔓延.中堂(tang)永远(yuan)一(yi)成(cheng)不变地分成两个殿(dian),交叉(cha)成十字形,上顶(ding)端圆弧形后殿是(shi)训(xun)练唱诗班的地(di)方;下端两侧(ce)总(zong)是(shi)供教堂内举行(hang)观(guan)瞻仪式(shi),设置(zhi)偏祭(ji)台,好象两侧可(ke)供散(san)步的某种场所(suo),主殿(dian)由(you)柱廊(lang)与(yu)两侧(ce)这种(zhong)散步(bu)场所相通.假定这(zhe)样后,小祭台(tai).门(men)拱.钟楼.尖(jian)塔的数目多少,那是根据世代(dai).民族.艺(yi)术的奇思妙想(xiang)而(er)变化无穷.只要(yao)保证崇拜仪式所需的一切,建筑(zhu)艺术就(jiu)可自行其(qi)事.塑像(xiang).彩色(se)玻璃窗.花(hua)瓣(ban)格子窗.蔓藤花(hua)饰.齿形(xing)装(zhuang)饰.斗(dou)拱.浮雕(diao)之(zhi)类(lei),建筑艺术可依照它认为合适的对数,尽(jin)情发挥想(xiang)象力,加(jia)以排(pai)列组合.因而这些外表变化(hua)无穷(qiong)的(de)建筑物,其内部却井(jing)然有(you)序,浑然一(yi)体.树干始终不(bu)变(bian),枝叶变化多端.