《天天日天天靠》

【天天日天天靠】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。