《日本久草电影》

【日本久草电影】

在人(ren)与人的关系(xi)中，中国(guo)古代伦理思想家有(you)许(xu)多很(hen)好的教导(dao)。古人(ren)说，君子求诸己，小人求(qiu)诸人。这句话(hua)的一个(ge)意思(si)是(shi)说，作为一(yi)个君子(zi)，要先(xian)从自己找原因(yin)，严(yan)格要(yao)求自己，而不能专(zhuan)对别人吹毛(mao)求(qiu)疵。其(qi)中还包(bao)含着的一(yi)个意思是(shi)说，与人交(jiao)往(wang)自己要(yao)先(xian)做好，要先从自己(ji)做起(qi)，而不(bu)能老是(shi)指望别人(ren)。古人还说(shuo)，己所(suo)不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，能(neng)近取(qu)譬，可(ke)谓仁之方也已(yi)。这几(ji)句话的意思是说(shuo)：你自己(ji)不希望别人所(suo)强(qiang)加给你的，你也就不要(yao)把同样的做(zuo)法强(qiang)加给(gei)别(bie)人(ren)，这就是俗(su)话说的将(jiang)心(xin)比心(xin)，要想公道，打个颠倒；你(ni)自己要想站(zhan)得住也要(yao)让别人站得住，你自(zi)己想行(hang)得通也要(yao)让(rang)别人行(hang)得通，不要光说自己的(de)理；对(dui)待他人，要拿自己亲近的人(ren)为例子(zi)，你如(ru)何(he)对待(dai)自己亲近的人，也要如何对待(dai)别(bie)人，你善待自己的孩(hai)子(zi)，也要善待别人的孩子，你尊(zun)敬自己的父母(mu)，也(ye)要同样(yang)尊敬别人的父母。如果(guo)社会中(zhong)的(de)每一个(ge)人都能(neng)这样做，也就不(bu)难达到团(tuan)结(jie)的愿望了。