《天天干天天做天天操》

【天天干天天做天天操】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德(de)至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利(li)其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得(de)尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。