《日日日日涩》

【日日日日涩】

所谓(wei)平天下在治(zhi)其国(guo)者，上老老(lao)而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上(shang)，毋以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋(wu)以事上(shang)；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从(cong)前；所恶于(yu)右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以(yi)交于右。此(ci)之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所(suo)好好之(zhi)，民(min)之(zhi)所(suo)恶(e)恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼(bi)南(nan)山(shan)，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫(he)师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得众(zhong)则得国，失众则(ze)失国。