《人人爱》

【人人爱】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。