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当时,只有通(tong)过(guo)这(zhe)种方式思想(xiang)才是(shi)自由的,所(suo)以(yi)它只好全(quan)部都写在那些被(bei)称(cheng)为(wei)建筑物的书籍上(shang)面.倘若不是采用建(jian)筑(zhu)物这种形式,而是冒然写成书稿的形式,那它(ta)早就(jiu)遭刽子手的毒手(shou),当众(zhong)被焚毁了;教(jiao)堂门廊所(suo)体现的(de)思(si)想,早就(jiu)目睹书籍(ji)所表现(xian)的(de)思想所蒙受的苦难.既然只(zhi)有(you)营(ying)造(zao)术(shu)这条出路(lu),思(si)想要得见(jian)天(tian)日,就从四面(mian)八方急(ji)速汇(hui)集到建(jian)造(zao)术上来了.于是出现了许许多多(duo)大(da)教(jiao)堂(tang),遍布整个(ge)欧洲,数目大的惊人(ren),即使在核对(dui)之后,也令人难以(yi)置信.社会(hui)的(de)全(quan)部物质力量和一(yi)切精神力量都(dou)会(hui)聚(ju)到同一点上(shang):建筑艺(yi)术.这样,假借给上帝(di)建(jian)造教堂,建筑艺术便发展起(qi)来,其规模蔚(wei)为壮观.