《小77亚洲》

【小77亚洲】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓知本。