"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟不至德(de),至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用(yong),贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者(zhe),及(ji)其身者(zhe)也。"非天子(zi),不(bu)议礼(li),不制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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