白孝(xiao)武独(du)当一面开始了补续族谱的(de)神圣(sheng)使命,从三(san)官库请(qing)来和尚,为(wei)每个有资格上族谱的亡灵诵经超度。庄严(yan)而又简(jian)练(lian)的(de)程(cheng)序是(shi),按照(zhao)白鹿两(liang)姓的辈(bei)分自(zi)高至低(di),同辈人再按照年龄长幼排出(chu)顺(shun)序,先由死者的儿子(zi)或孙子代表全(quan)家人点(dian)燃三(san)支(zhi)紫香(xiang)插入香(xiang)炉,然(ran)后率死者的男女(nv)孝子长揖重叩三(san)匝(za),跪在灵桌有垂首(shou)静立(li)恭候;白(bai)孝武在砚台里(li)膏顺毛(mao)笔尖头,悬腕将死者的(de)名字填写进(jin)印红的方格,再(zai)放下毛笔对死(si)者行(hang)三鞠(ju)躬(gong)礼;孝(xiao)子们再三(san)叩首后退离出(chu)祠堂;五个小(xiao)班子乐(le)人(ren)在孝(xiao)子跷进祠堂大殿(dian)门(men)歇时便奏起悠(you)扬(yang)的乐曲(qu),乐曲吹奏到整(zheng)个仪(yi)式(shi)完毕(bi),孝子(zi)退出祠堂才告一间歇;和(he)尚在孝(xiao)子长(zhang)揖(yi)重叩三(san)拜之后开始敲响木(mu)鱼,诵念(nian)谁也(ye)听(ting)不懂(dong)的经文;待和尚(shang)闭(bi)起嘴巴不敲木鱼时,乐人再接着吹奏(zou),白孝武严肃恭谨地将(jiang)所有死(si)去的十六岁(sui)以(yi)上(shang)的(de)男人和(he)嫁(jia)到(dao)白鹿村的女人都填进一块方(fang)格(ge),而本族里未出嫁的女子即(ji)使二十岁死了也没有资格(ge)占领一方红格(ge)。这件牵扯到家(jia)家户户的(de)神(shen)圣(sheng)活动没有出现任(ren)何纰漏或失误(wu),自自然然(ran)提高了白孝武(wu)在族人里(li)的(de)威望(wang)。
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