生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣。仁者以财发(fa)身(shen),不(bu)仁者(zhe)以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事不(bu)终者也,未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li),以义(yi)为利也。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小人之使(shi)为国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有善者(zhe),亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也。
Copyright © 2008-2018