天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾(yu)离也(ye),可(ke)离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa),谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本也(ye);和(he)也(ye)者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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