《51中文 日韩 免费 精品》

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"王(wang)天下有(you)三重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不信(xin)，不信民(min)弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动(dong)而世(shi)为天下道(dao)，行而世为(wei)天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而(er)早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地(di)之(zhi)无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也(ye)。