生财有(you)大(da)道(dao)。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也,未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利也。长国家而务财(cai)用(yong)者,必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为(wei)利(li)也(ye)。
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