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庭燎之百，由齐桓公始也(ye)。大(da)夫(fu)之奏《肆夏》也，由(you)赵文子始(shi)也。朝觐，大 夫(fu)之私觌，非(fei)礼也。大夫执(zhi)圭而(er)使，所以(yi)申信也；不敢私觌(di)，所以致敬也。而庭 实私觌，何为(wei)乎诸侯(hou)之庭？为人臣者，无外(wai)交，不敢贰君也。大夫而(er)飨君(jun1)，非礼(li) 也。大夫(fu)强而君(jun1)杀之，义(yi)也(ye)；由三桓始也。天子无客礼，莫敢(gan)为(wei)主焉。君适(shi)其臣(chen)， 升自阼阶(jie)，不敢(gan)有其室(shi)也。觐礼，天(tian)子(zi)不(bu)下堂而见诸侯(hou)。下堂而见(jian)诸(zhu)侯，天子之 失(shi)礼(li)也，由夷王以(yi)下。