剧情简介

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"王天下有(you)三重焉,其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎!上焉者虽善无征,无(wu)征不信(xin),不信民弗从(cong);下焉者(zhe)虽(sui)善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之(zhi)道,本诸(zhu)身,征(zheng)诸庶民,考(kao)诸(zhu)三王(wang)而不缪,建(jian)诸天地而不(bu)悖(bei),质(zhi)诸鬼神而无疑,百世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑,知天也;百世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑,知人(ren)也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道(dao),行而世为天(tian)下(xia)法,言(yan)而世为天(tian)下则。远之(zhi)则(ze)有望,近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰:''在彼无恶,在此(ci)无射,庶几夙夜(ye),以永(yong)终誉(yu)!''君子未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律天时,下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持载,无(wu)不覆(fu)帱;辟如四时之错行(hang),如日月之代(dai)明。万(wan)物(wu)并育而不相(xiang)害,道(dao)并行而不(bu)相悖。小德(de)川流,大德敦(dun)化。此天(tian)地之所以为(wei)大(da)也。

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