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记(ji)得别(bie)后(hou)不久(jiu)，曾得来信，未曾(ceng)奉复(fu)。其原因(yin)盖在以"结婚然否(fou)问题"见询(xun)，难以(yi)下笔，迁延又(you)迁延(yan)，终(zhong)至不写也。此(ci)一(yi)问(wen)题，盖讨论至少已有二(er)三千年，而至今未得解(jie)答，故若(ruo)讨论(lun)，仍(reng)如不言。但据我个人意(yi)见，则以为禁(jin)欲，是(shi)不行的，中世(shi)纪之修道士(shi)，即是前车。但染病(bing)，是万不可的。十九世纪末(mo)之文艺家，虽曾赞颂毒酒之(zhi)醉，病(bing)毒(du)之死，但赞颂固不妨，身历却是大苦。于是归根结蒂(di)，只(zhi)好(hao)结婚(hun)。结婚之后，也(ye)有大(da)苦，有大累(lei)，怨(yuan)天尤(you)人(ren)，往往(wang)不(bu)免。但两(liang)害相权，我(wo)以为结婚(hun)较小。否则易于得(de)病(bing)，一得(de)病，终身(shen)相随矣。