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生财(cai)有大(da)道(dao)。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也(ye)。