生财有大道,生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣。仁 者(zhe)以财(cai)发身(shen),不仁者以身发(fa)财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也,未(wei)有好义其(qi)事不终 者也,未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘不(bu)察于鸡(ji)豚(tun),伐冰(bing)之家不畜 牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei) 利(li),以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用者,必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使为(wei)国家, 旰Σ⒅痢K溆猩普撸亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利(li)也(ye)。
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