故(gu)礼之不同也,不丰也(ye),不杀也(ye),所以持(chi)情(qing)而合危也(ye)。故圣(sheng)王所以顺,山者 不(bu)使居川,不使渚(zhu)者居中(zhong)原(yuan),而弗敝(bi)也。用水火金木,饮食必(bi)时。合男女,颁爵 位,必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之灾,民无(wu)凶(xiong)饥妖孽之(zhi)疾。故天(tian)不(bu)爱其 道,地不爱其宝,人不爱其情。故天降(jiang)膏露(lu),地出(chu)醴泉(quan),山出(chu)器(qi)车,河出马图, 凤凰麒麟皆在郊(jiao)取(qu),龟(gui)龙在宫沼(zhao),其余鸟(niao)兽之卵胎(tai),皆(jie)可俯(fu)而窥也。则是(shi)无(wu)故, 先王能修礼以(yi)达义(yi),体信以(yi)达顺故,此(ci)顺(shun)之实(shi)也(ye)。"
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