《天天一色天天》

【天天一色天天】

况(kuang)且,巴黎圣(sheng)母(mu)院也不是可称(cheng)之为形态完整.风格确定.归入(ru)某(mou)类建(jian)筑艺术(shu)的(de)那种纪念(nian)性(xing)建(jian)筑物.它(ta)不属于罗(luo)曼风格(ge),和峨特(te)风(feng)格.整(zheng)座建筑算(suan)不上是一(yi)种典型.巴黎圣母院(yuan)不像图(tu)尔纽寺(si)院那样,不是以(yi)开阔穹窿(long)为构(gou)架的(de)建筑(zhu)物,一(yi)点也不(bu)见粗(cu)实的拱腹,浑(hun)圆的(de)拱顶,冰(bing)冷(leng)的(de)风貌,庄严(yan)的(de)气概(gai).圣母院也不(bu)像布(bu)尔日大(da)教堂,不是(shi)尖顶穹窿的建筑物,轻盈(ying),千姿(zi)百态,布满尖形(xing)饰(shi)物,如花盛放.既(ji)不能把圣(sheng)母院列入那类阴暗.神秘(mi).低(di)矮.似乎被圆形拱压碎(sui)似的教(jiao)堂的(de)古老家族(zu);这类教堂除了(le)平顶有自己(ji)的特点(dian)之(zhi)外,几乎(hu)都是埃及式(shi)样的;它们所有都(dou)是象形文字式的,所有都(dou)用于祭祀,都(dou)具有象(xiang)征性;在装(zhuang)饰方面,更常见的是菱形和曲折形,而不是花(hua)卉图(tu)案;但(dan)花卉图案又(you)多于动(dong)物图案,动物图(tu)案又多(duo)于人物图案(an);与其(qi)说这一(yi)切(qie)是建筑师所创造的,毋宁说(shuo)是主教所(suo)建筑的;这类教堂是建筑艺术的(de)初期形态,无不烙着(zhe)来自(zi)始于拜占庭(ting)帝国.终(zhong)止于征服者(zhe)吉约姆的那种神权军事纪律的痕迹(ji).也不能把我们圣(sheng)母院(yuan)列入(ru)那(na)类(lei)高(gao)大(da)剔(ti)透.饰满(man)彩色玻璃(li)窗和各种雕(diao)塑(su)的华(hua)丽教堂家族;这(zhe)类教(jiao)堂(tang)形状尖(jian)削,姿态(tai)奔放,作为政(zheng)治象征,具(ju)有村社和市民的色彩,作(zuo)为(wei)艺术品,却带有自由(you).任(ren)意和狂放的特征;这(zhe)是第二个阶段的建筑(zhu)艺术(shu)变态,不再是(shi)象形文(wen)字(zi)式的(de)了,也不再是不可逾(yu)越的并(bing)仅限于(yu)祭(ji)祀的了(le),而是富(fu)有(you)艺术魅力的,深孚众(zhong)望的,始自十字军(jun1)归(gui)来(lai),终止于(yu)路(lu)易十一(yi)时(shi)代.总而言之,巴黎圣(sheng)母院(yuan)既不(bu)属于(yu)第一(yi)类纯罗曼血统,也不属(shu)于(yu)第二类纯阿拉伯血(xue)统.