《日韩夜夜操网站》

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生财(cai)有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好义者也，未有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之何(he)矣(yi)！此(ci)谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。