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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。