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因此说,皮埃尔.格兰(lan)古瓦对红衣(yi)主教大人驾临的(de)不愉快印(yin)象,既无(wu)怨恨,也不(bu)藐视.恰好(hao)相(xiang)反,我们的(de)这位诗(shi)人(ren)对人(ren)情世故(gu)懂得太多了(le),多次碰壁,长了许多经验,不会不格外(wai)重视他(ta)所写的序(xu)诗里那许多暗(an)喻,特别(bie)是对法兰西雄狮(shi)之子-王(wang)储-的颂扬,能(neng)够让(rang)万(wan)分尊贵的(de)大人(ren)亲耳垂(chui)闻(wen).但是,在一切(qie)诗(shi)人的崇高(gao)天性中,并非私利占(zhan)支(zhi)配地位(wei).我假设(she):诗(shi)人的实(shi)质以十这个数来(lai)表示,那么勿庸置疑(yi),一个化学家若对其进行(hang)分(fen)析和剂量(liang)测定,如同拉伯雷(lei)所言,便会发现其(qi)中私(si)利只(zhi)占(zhan)一分,而九分倒是(shi)自尊(zun)心.但(dan)是(shi),在那道专用的(de)门(men)为红衣(yi)主教(jiao)大人(ren)打(da)开(kai)的当儿,格兰(lan)古瓦(wa)的(de)九分自尊心(xin),被民众(zhong)的赞(zan)誉(yu)之风一吹,一下子就膨胀起来,肿(zhong)大起来,其迅(xun)速扩大的(de)程度简(jian)直不(bu)可思(si)议,刚才诗(shi)人(ren)气质中私利微量分子(zi),仿佛受到窒息(xi),逐(zhu)渐(jian)消失(shi)了.话说回(hui)来,私利(li)是宝贵的成(cheng)份,由现实和(he)人性构成的压(ya)舱物(wu),如果没(mei)有这(zhe)压舱物,诗人是(shi)无(wu)法触及(ji)陆地(di)的.再(zai)说每当格兰古(gu)瓦(wa)的(de)婚庆赞歌各部分一出现华丽.大胆的宏论,全场观(guan)众-固(gu)然都是(shi)贱民,但(dan)又何妨!-没有不(bu)为(wei)之张(zhang)口结舌(she),呆若(ruo)木(mu)鸡,简(jian)直个个(ge)像活活被闷(men)死一般,格兰(lan)古(gu)瓦(wa)感觉(jiao)到.目睹(du)到.甚至可以说触摸到观(guan)众的这种热烈的情绪,他醉(zui)了,完(wan)全陶醉于(yu)其(qi)中(zhong).我可以说,他(ta)自(zi)己也在消(xiao)受(shou)全(quan)场这(zhe)种(zhong)无尚的(de)欢乐;假如说(shuo),拉封丹在看见自己的喜剧(ju)《佛罗伦萨人》上演时,问道:这部(bu)乌七八糟的东(dong)西是(shi)哪个卑鄙无(wu)耻下(xia)流(liu)的(de)小人写的(de)呀?那么与此相(xiang)反,格兰古瓦倒乐意问一问他身(shen)旁的人:这(zhe)部杰作是谁(shui)写的呀?所以,红衣主教突然大煞(sha)风景的驾临(lin)给格兰古瓦造成的效果如何,我们现在便可(ke)想(xiang)而(er)知了.