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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其(qi)言足(zu)以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。