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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和(he)。中也者，天下之大(da)本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物育(yu)焉。