人(ren)皆(jie)有爱美之心(xin),这种人性的自然冲(chong)动牵引着诗(shi)情(qing),牵引着种种艺(yi)术的前行。我们(men)不需要繁文缛节,也不(bu)需要墨守(shou)成规(gui),非要考证(zheng)发据(ju)出(chu)其(qi)中的(de)微(wei)言大义。硬(ying)生(sheng)生制造出(chu)来(lai)一(yi)系列的精(jing)神枷锁,捆绑(bang)住思想(xiang)中旁逸斜(xie)出总(zong)是(shi)不老实的触角。特别是在爱的领地(di)内,一(yi)道道城墙并不能挡住春天的脚步。穷酸(suan)的司马(ma)相如一曲《凤(feng)求凰(huang)》引得大(da)家闺(gui)秀(xiu)卓文君跟他(ta)夜(ye)月(yue)私奔(ben)当(dang)垆卖酒,人世间的(de)财富地(di)位没(mei)有阻拦住他们;善良勤劳(lao)的牛郎用自(zi)己(ji)的质朴坚贞(zhen)娶到了天(tian)仙织女(nv),甚(shen)至在被王母(mu)娘娘(niang)用天河隔开后(hou),也(ye)会有喜鹊搭桥促成其(qi)好,人神之(zhi)隔也没(mei)有阻挡(dang)住爱情的聚合。这就叫(jiao)至(zhi)情至性。
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