《久久人人一区》

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古(gu)之欲明(ming)明德于天下者，先治其国。欲(yu)治其国(guo)者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家者，先修其身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者，先(xian)诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致(zhi)知在格(ge)物。物(wu)格(ge)而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正(zheng)，心正(zheng)而(er)后身修，身(shen)修而(er)后家齐，家齐而(er)后(hou)国治，国治(zhi)而后天下平。自天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱(luan)而末治(zhi)者(zhe)否矣(yi)。其所厚(hou)者薄，而其所薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此(ci)谓知本，此谓知(zhi)之至(zhi)也(ye)。