《中日一级片》

【中日一级片】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎德(de)。有德(de)此有人(ren)，有人此有土，有(you)土此有财(cai)，有财此有用。德(de)者本也，财(cai)者末也(ye)。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故财聚则民(min)散，财散则民(min)聚(ju)。是故言悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无他(ta)技，其心休(xiu)休焉(yan)，其如有(you)容(rong)焉。人之有技，若(ruo)己(ji)有之(zhi)；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实(shi)能容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之(zhi)有(you)技(ji)，娼疾以(yi)恶(e)之；人之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不(bu)通。实(shi)不能容，以(yi)不能保我子(zi)孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁(ren)人放流(liu)之，迸(beng)诸四夷(yi)，不与(yu)同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命也；见不善(shan)而不能退，退(tui)而不能远，过也。好人之(zhi)所(suo)恶(e)，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂人之(zhi)性，灾(zai)必(bi)逮夫身(shen)。是(shi)故君子(zi)有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之。