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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉(yan)。