人(ren)之谄媚,或(huo)为功(gong)名利禄(lu),或为(wei)巧取掠夺(duo),或(huo)为弄(nong)权争宠(chong),只要(yao)对(dui)自己(ji)有好(hao)处(chu),就可以不(bu)要良心(xin),不讲道德,不顾礼(li)义廉(lian)耻,挖空心思,绞(jiao)尽脑汁,无(wu)所不用其(qi)极。取悦谄媚,是权力的(de)忘乎所(suo)以。有的(de)人自甘(gan)堕落,也有的人(ren)识不破,一旦(dan)树倒猢狲散,才(cai)如梦(meng)方醒。《史记》记载:廉(lian)颇之免长平归(gui)也,失(shi)势之时,故客尽去。乃复用为(wei)将,客又复至(zhi)。廉(lian)颇曰:客退之!客曰:吁(yu)!夫天下以(yi)势道交。君有(you)势,我则(ze)从君,君无势(shi),则去。此固其理也,有(you)何怨乎!话说到这个份上,也算道出了(le)势利的真谛。言下之(zhi)意,你有权有(you)势,我们巴(ba)结讨好你(ni),一旦权势旁落(luo),谁还(hai)理你(ni)龟孙子(zi)?难怪连《红楼(lou)梦》也禁不住发出(chu)感叹(tan):欲洁何(he)曾(ceng)洁,云(yun)空未必(bi)空(kong),势败休云贵,家(jia)亡莫(mo)论亲。
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