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祖道：古代为出(chu)行者(zhe)祭祀路神和设(she)宴送行的礼仪。临行祭道神(shen)，主(zhu)要是为了求(qiu)得(de)吉利(li)，神族的保(bao)佑，后逐(zhu)渐引申为(wei)饯(jian)行送别。¨ ， ， ，¨古代(dai)由于道路崎岖，水陆交通工具不(bu)发(fa)达，古人长途远行，或(huo)乘(cheng)车(che)船，或骡(luo)马步(bu)行，山河(he)阻隔、跋涉艰难，且(qie)露(lu)宿(xiu)风餐，路上(shang)有(you)各种危险，亲故分别(bie)，再见难期，故(gu)自先秦即(ji)有祭(ji)祀(si)路神，然后登(deng)程的风俗，其(qi)意在祈求一(yi)路(lu)平安，称(cheng)之为祖。后世(shi)延续，多(duo)于路(lu)旁(pang)亭舍或在野(ye)外临时设立帷帐(zhang)，备(bei)酒肴送别行人(ren)，故也(ye)称(cheng)祖帐(zhang)、祖(zu)送(song)、祖(zu)道等(deng)。道神(shen)又称作行神(shen)，此(ci)神的来(lai)历有两(liang)种(zhong)说法：一种称(cheng)道神为t祖，认为t祖是黄帝的儿子，喜欢(huan)远(yuan)游，最终死(si)在道路(lu)上，成为了道(dao)神；另一种称(cheng)道神为修，认为(wei)他是共工之子，也喜欢远游，只要(yao)是舟穿车马所能到达的地方(fang)，他都要(yao)去游历一番(fan)，所以后世(shi)将(jiang)他以为道(dao)神(shen)。祖道的仪(yi)式在春秋(qiu)时(shi)期(qi)就已经(jing)非常盛(sheng)行。比较有名的是《战国策(ce)》记载荆轲刺秦王的故(gu)事中就(jiu)有至易水上，既(ji)祖(zu)，取道的句子。