《诗(shi)》云(yun):"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐君子,如切(qie)如(ru)磋(cuo),如琢如磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi),终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者(zhe),道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐君子,终不可召(zhao)"者,道盛(sheng)德至(zhi)善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲,小人(ren)乐其乐而利其利,此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰(yue):"周(zhou)虽旧邦(bang),其命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云:"邦(bang)畿千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄(huang)鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆(mu)文王,于缉熙敬止(zhi)!"为(wei)人(ren)君(jun1),止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:"听讼,吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无(wu)讼乎!"无情者(zhe)不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。
Copyright © 2008-2018