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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须臾离也，可(ke)离非道 也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子 慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节，谓之和；中也者，天下之大 本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和，天地(di)位(wei)焉，万物育焉。